Original:
Albertus Magnus über das Verhältnis von Natur, Seele und Bewegung
[1] Cum autem omnis motus sit de contrario in contrarium, et quod de contrario movetur ad contrarium, necessario quiescit aliquando, ideo natura non potest esse causa motus infiniti [...], et ideo natura est causa et principium movendi et quiescendi. [...]
[2] Quia autem anima movet, sed non proxime, quia licet anima vegetabilis moveat uno modo et quasi ex necessitate, tamen non movet proxime, sed per qualitates primas.
[3] Natura autem est movens [...] primum, hoc est proximum ex parte mobilis, licet non semper sit primum, ita quod ante ipsum non sit movens aliud. Movens enim, ante quod non est aliud, non est natura [...], sed intelligentia ordinis superioris et primi vel causa prima.
Quelle:
Albertus Magnus:
Physik (Albertus Magnus)
/
Physica
(
phys.)
II 1 3 [XIV 1 p. 79f.].
Edition: Coloniensis
Themen: