Original:
Scotus’ Begründungen für seine Thesen
Supponendo ergo contingentiam esse in rebus, videndum est secundo, ubi sit prima ratio contingentiae. Ad quod dico quod prima ratio contingentiae est in voluntate divina vel actu eius comparata ad alia a se.
Quod probo, quia si necessario se haberet in causando alia a se, nihil esset contingens in universo, nulla etiam causa secunda esset in universo, tertio non esset malum in rebus – quae sunt absurda.
Quelle:
Duns Scotus, Johannes:
Autorisierte Mitschrift der Pariser Vorlesung
/
Reportatio Parisiensis examinata
(
rep. Par.)
Buch I, 39.-40. Distinktion, nr. 32f..
Edition: N.N.
Themen: