Original:

Eine stoische Begründung für die Körperlichkeit der Seele
οὐδὲν ἀσώματον σύμπασχει σώματι, οὐδὲ ἀσωμάτῳ σῶμα, ἀλλὰ σῶμα σωμάτι. συμπάσχει δὲ ἡ ψυχὴ τῷ σώματι νοσοῦντι καὶ τεμνομένῳ, καὶ τὸ σῶμα τῇ ψυχῇ. αἰσχυνομένης γοῦν ἐρυθρὸν γίνεται καὶ φοβουμένης ὠχρόν. σῶμα ἄρα ἡ ψυχή.

Quelle: Nemesios von Emesa: Die Natur des Menschen /Περὶ φύσεως ἀνθρώπου /De natura hominis (p. 78f. = LS 45C).
Edition: Nemesii Emeseni De natura hominis. Edidit M. Morani, Leipzig 1987.

Auslegung:

- zentraler Begriff dieses Beweises ist die sympatheia, der Wirk- und Leidezusammenhang im Kosmos
- er zeigt, dass Kausalität eine gewisse Gemeinsamkeit und damit Materialität voraussetzt
- das Beispiel von Seele und Körper ist auch deswegen wichtig, weil die Seele im Körper ist
→ Körperliches kann Teil von Körperlichem sein
- ebenso ist auch im Kosmos das wirkende Leitprinzip körperlicher Teil des körperlichen Ganzen

Themen:

• Körper
• Seele
• Stoiker
• Antike Philosophie II