Original:
Chrysipp (bzw. die Stoiker) über menschliche und kosmische Vernunft
Der Philosophiehistoriker Diogenes Laertios (um 200 n. Chr. ?) erklärt den Zusammenhang von stoischer Ethik und Theologie (VL Gott und die Welt )
τὴν δὲ πρώτην ὁρμήν φασι τὸ ζῷον ἴσχειν ἐπὶ τὸ τηρεῖν ἑαυτὸ, οἰκειούσης αὐτὸ τῆς φύσεως ἀπ᾿ ἀρχῆς, καθά φησιν ὁ Χρύσιππος [...], πρῶτον οἰκεῖον λέγων εἶναι παντὶ ζῴῳ τὴν αὑτοῦ σύστασιν καὶ τὴν αὑτῆς συνείδησιν. [...] τοῦ δὲ λόγου τοῖς λογικοῖς κατὰ τελειότεραν προστασίαν δεδομένου, τὸ κατὰ λόγον ζῆν ὀρθῶς γίνεσθαι <τού>τοῖς κατὰ φύσιν. [...] διόπερ [...] ὁ Ζήνων [...] τέλος εἶπε τὸ ὁμολογουμέμως τῇ φύσει ζῆν, ὅπερ ἐστὶ κατ᾿ ἀρετὴν ζῆν. ἄγει γὰρ πρὸς ταύτην ἡμᾶς ἡ φύσις. [...] τὸ ἀκολούθως τῇ φύσει ζῆν [...] ἐστὶ κατά τὴν αὑτοῦ καὶ κατὰ τὴν τῶν ὅλων, οὐδὲν ἐνεργοῦντας ὧν ἀπαγορεύειν εἴωθεν ὁ νόμος ὁ κοινός, ὅσπερ ἐστὶν ὁ ὀρθὸς λόγος, διὰ πάντων ἐρχόμενος, ὁ αὐτὸς ὢν τῷ Διί, καθηγεμόνι τούτῳ τῆς τῶν ὄντων διοικήσεως ὄντι.
Quelle:
Diogenes Laertios:
Diogenes Laertios
VII, 85-88 = Long/Sedley 57A, 63C = Stoicorum Veterum Fragmenta III 178.
Edition: N.N.
Auslegung:
Es wird prägnant der Zusammenhang der stoischen Tugendlehre mit der Gotteslehre gezeigt.
Gott ist das Gesetz der allgemeinen Natur, dem sich die menschliche Natur anpassen kann. Die besondere Möglichkeit des Menschen ergibt sich daraus, dass der Mensch Vernunft hat.
(M.P.)
Themen:
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Chrysipp
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Gesetz und Gewissen
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Vernunft
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Wege des Ichs