Original:

Das Verhältnis von Gesetz und Gewissen
[1] Leges positae humanitus vel sunt iustae, vel iniustae. Si quidem iustae sint, habent vim obligandi in foro conscientiae a lege aeterna, a qua derivantur. [...] Leges huiusmodi, onera proportionabiliter inferentes, iustae sunt, et obligant in foro conscientiae, et sunt leges legales.
[2] Iniustae autem [...] leges magis sunt violentiae quam leges [...]. Unde tales leges non obligant in foro conscientiae, nisi forte propter vitandum scandalum vel turbationem.
[3] Alio modo leges possunt iniustae per contrarietatem ad bonum divinum: sicut leges tyrannorum inducentes ad idololatriam vel ad quodcumque aliud quod sit contra legem divinam. Et tales leges nullo modo licet observare.

Quelle: Thomas von Aquin: Summa theologiae I-II /Summa theologiae (Sth.) I-II 96, 4 responsio.
Edition: N.N.

Auslegung:

Thomas nimmt an, dass das Gewissen nur dann an menschliche Gesetze gebunden ist, wenn diese gerecht sind. (VL Freiheit)

Themen:

• Gesetz und Gewissen
• Freiheit