Original:

Im biblischen Buch der Sprichwörter stellt die Weisheit sich selbst vor


Quelle: Bibel, Altes Testament (jüdische Bibel; Autor unbekannt): Buch der Sprichwörter 8, 12. 22–27. 30.
Edition: Biblia hebraica Stuttgartensia […]. Editio funditus renovata […] cooperantibus H. P. Rüger / J. Ziegler ediderunt K. Elliger / W. Rudolph. Editio secunda emendata opera W. Rudolph / H. P. Rüger, Stuttgart 1984 (hebr. / aram.).

Auslegung:

Dieser Abschnitt aus dem Buch der Sprichwörter des Alten Testaments ist eine Stelle, die immer wieder eine philosophische Interpretation herausgefordert hat. Die Sprecherin des Textes, die sich selbst als ,Weisheit‘ bezeichnet, berichtet hier, wie Gott sie vor der Erde schuf und wie sie bei der Schöpfung der Welt anwesend war. Damit stellt sich philosophisch gesehen die Frage, von wem hier die Rede ist: Von der Weisheit Gottes? Von der Weisheit als zweiter göttlicher Person? Von einem ersten Geschöpf, das im biblischen Schöpfungsbericht nicht erwähnt wird? Brisant wird die Frage auch, weil die ,Weisheit‘, wenn sie einmal geschaffen ist, ewig wie Gott zu sein scheint. Es überrascht daher nicht, dass der Text, der in unterschiedlichen Übersetzungen etwas unterschiedlich klingt, verschiedene Reaktionen auslöste: Während die ,Weisheit‘ manchmal als mittelplatonische Hypostase gesehen wurde, sahen frühe Christen in ihr eine Anspielung auf Christus als zweite Person der Trinität. Durch beide Interpretationen kann man aber auch den biblischen Monotheismus bedroht sehen.

Themen:

• Judentum und Islam
• Weisheit/Weise
• Bibel und Philosophie
• Christentum und Philosophie
• Gott
• Judentum und Philosophie
• Schöpfung