Perkams-Zitatenschatz

Original:

Philosophen leiten die Ewigkeit der Welt aus der Ewigkeit Gottes ab, und al-Ġazālī widerlegt dies

فإن قيل:
نحن لا نبعد صدور حادث من قديم، أي حادث كان، بل نبعد صدورحادث هو أوّل الحادث من القديم. ...
قلنا:
فالسؤال في حصول الاستعداد وحضور الوقت وكل ما يتجدّد قائم. فإما أن يتسلسل إلى غير نهاية، أو ينتهي إلى قديم يكون أوّل حادث منه.

Quelle: Al-Ġazālī : Die Inkohärenz der Philosophen /Tahāfut al-falāsifa I § 67-70 (p. 28 Marmura).
Edition: Al-Ghazālī, The incoherence of the philosophers. Tahāfut al-falāsifa. A parallel English-Arabic text transl., introd., and annotated by Michael E. Marmura, Provo (Utah) [2009].

Themen:

Ewigkeit der Welt
Judentum und Islam
Arabisch-islamische Philosophie

Wenn sie sagen, [Gegenargument der Philosophen:] "Wir bestreiten nicht das Hervorgehen von irgendetwas neu Entstehendem aus etwas Ewigem, sondern wir bestreiten das Hervorgehen von etwas neu Entstehendem, das ein erstes neu Entstehendes ist, aus etwas Ewigem." [...],
dann sagen wir:
[Neue Entgegnung al-Ġazālīs]: "Die Frage nach dem Vorhandensein einer Vorbereitung und der Gegebenheit von Zeit und nach all dem, was sich erneuert, bleibt. Entweder geht die Verkettung bis ins Unendliche weiter, oder sie endet bei etwas Ewigem, aus dem ein erstes neu Entstehendes entsteht."

Übersetzer: Matthias Perkams

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Philosophische Zitate aus Antike und Mittelalter

Al-Ġazālī : Die Inkohärenz der Philosophen I § 67-70 (p. 28 Marmura)

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