Original:
Kajetan bindet jedes menschliche Gesetz an das göttliche Gesetz zurück
Et quia ordinationem aliquam obtinere vim legis est sortiri ab aeterna lege vim directivam in foro conscientiae, cui etiam princeps subicitur, ideo ex propria voluntate principis et ex aeterna lege vim obligativam in foro conscientiae lex humana habet; quamvis diversimode, quia ab aeterna lege sicut a causa a qua est vis obligativa huiusmodi; a voluntate vero principis sicut a determinate causam universalem ad effectum specialem.
Quelle:
Cajetan, Thomas de Vio:
Kommentar zur Summe der Theologie
/
Commentarium in Summam theologiae
I-II, 96, 5, § 7 (Editio Leonina 7, 186a).
Edition: N.N.
Themen:
-
Freiheit (Vorlesung)
-
Gesetze