Original:
Eine weitere grundlegende Begriffsunterscheidung der aristotelischen Ontologie ist die zwischen Möglichkeit (δύναμις) und Wirklichkeit (ἐνέργεια)
ἔστι δ᾿ ἡ ἐνέργεια τὸ ὑπάρχειν τὸ πρᾶγμα, μὴ οὕτως ὥσπερ λέγομεν δυνάμει· λέγομεν δὲ δυνάμει οἷον ἐν τῷ ξύλῳ Ἑρμῆν καὶ ἐν τῇ ὅλῃ τὴν ἡμίσειαν, ὅτι ἀφαιρεθείη ἄν, καὶ ἐπιστήμονα καὶ τὸν μὴ θεωροῦντα, ἐὰν δυνατὸς ᾖ θεωρῆσαι· τὸ δὲ ἐνεργείᾳ. [...] λέγεται δ᾿ ἐνέργείᾳ οὐ πάντα ὁμοίως, ἀλλ᾿ ἢ τὸ ἀνάλογον [...]. τὰ μὲν γὰρ ὡς κίνησις πρὸς δύναμιν, τὰ δ᾿ ὡς οὐσία πρὸς τινα ὕλην.
Quelle:
Aristoteles:
Metaphysik
/
Τὰ Μετὰ τὰ Φυσικά
/
Metaphysica
(
Metaph.)
IX 6, 1048a 30-35. 1048b 6-9.
Edition: Aristotle’s ›Metaphysics‹. A Revised Text with Introduction and Commentary by W. D. Ross. Volumen 1–2, Oxford 1924.
Themen:
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Ontologie
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Antike Philosophie I