Original:
Im Gefolge des Aristoteles und Ibn Sīnā nimmt sich auch Albertus Magnus vor, wissenschaftlich über die Seele zu schreiben
[1] Nunc tandem stilum ad tractandum animatorum naturas convertimus, ordinem, quem in principio nostrarum Naturarum nobis praescripsimus, per omnia insequendo. Cum autem omnium animatorum principium formale sit anima, non poterunt animata cognosci nisi per cognitionem suarum animarum, sicut et unumquodque aliorum non cognoscitur nisi per formam suam, eo quod forma est et principium esse et cognitionis. […]
[2] Sunt autem animae opera et passiones sicut sentire et dormire et vigilare et nutrire et spirare et mors et vita, de quibus omnibus […] oportet scire post scientiam animae, quia ex illis plurimum dirigemur in scientia corporum animatorum.
[3] Licet igitur anima et opera eius et passiones non sint corpus mobile, quod subiectum est philosophiae naturalis, est tamen anima principium essentiale talis corporis cuiusdam, et ideo in scientia naturali oportet inquiri de ipsa.
Quelle:
Albertus Magnus:
Über die Seele
/
De anima
I, 1, 1 (p. 1, 13-34 Kübel).
Edition: N.N.
Themen: