Original:
Albertus Magnus‘ aristotelische Definition der Natur
Dicamus [...], ex quo naturalia differunt ab artificialibus et violentis in hoc, quod principium motus eorum est intra, et ab animatis in hoc, quod natura est principium motus proximum, et ab accidentalibus differunt per hoc, quod ipsa est principium motus per se et non per accidens, quod ,natura est principium alicuius et causa movendi et quiescendi, in quo est primo per se et non secundum accidens‘.
Quelle:
Albertus Magnus:
Physik (Albertus Magnus)
/
Physica
(
phys.)
II 1 3 [XIV 1 p. 79f. Coloniensis].
Edition: Albertus Magnus, Physica. Libri I-IV (Editio Coloniensis 14, 1). Edidit Paul Hossfeld, Münster 1987.
Auslegung:
Hier gibt Albertus seine Definition der Natur an, die sich eng an Aristoteles (Zitat Nummer 652) orientiert. Das Natürliche wird dabei grundsätzlich vom Kulturprodukt, hier als „das Künstliche“ bezeichnet (
artificialia, abgeleitet vom lateinischen
ars; vgl. Zitat Nummer 94), und vom Gewaltsamen, also nicht aus sich selbst heraus Bewegten, unterschieden. Außerdem wird eine Unterscheidung von der Seele als dem mittelbaren bzw. indirekten Bewegungsprinzip der Körper vorgenommen (Erläuterung in Zitat Nummer 100), und ferner betont, dass sich die Natur wesentlich und nicht akzidentell zum bewegten Körper verhält. Nachdem Albert all diese Aspekte unterschieden hat, kommt er auf die Definition am Ende des Textes, welche die Natur in der nötigen Abgrenzbarkeit beschreiben soll. Zur Erläuterung vgl. Zitat Nummer 100.
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