Original:
Siger von Brabant (ca. 1240-1284) vertritt die averroistische These, dass alle Menschen nur einen Intellekt haben
Nota [...] in principio solutionis quod si intellectus esset perfectio corporis
per suam substantiam, non esset quaestio, utrum intellectus multiplicantur
secundum multiplicationem individuorum hominum. Immo planum est quod
sic. Cum ergo tu dicis quod intellectus multiplicatur propter materias quibus
appropriatur, quaeratur quid erit causa appropriationis. Non videtur esse
causa nisi ponendo quod intellectus sit virtus in corpore. [...] Et ideo arguit
Averroes [...] quod intellectus est unus, non multiplicatus secundum
multiplicationem hominum individuorum, quia sic esset virtus in corpore
diversorum hominum.
Quelle:
Siger von Brabant:
Fragen zum dritten Buch von Aristoteles’ De anima
/
Quaestiones in tertium De anima
Frage nr. 8.
Edition: Siger de Brabant, Quaestiones in tertium De anima. De anima intellectiva. De aeternitate mundi, Édition critique, ed. B. Bazán, Louvain/Paris 1972 (= Philosophes médiévaux, 13).
Auslegung:
Dieser Text ist ein seltenes Zeugnis für die Argumentation eines lateinischen Autors, der im Anschluss an Ibn Rušd (Averroes) die These vertritt, alle Menschen hätten nur einen Intellekt. Die Voraussetzungen für dieses Argument hat der Aristoteliker und Averroist Siger von Brabant bereits zuvor gelegt: Der Intellekt ist nicht wie die vegetative und die rationale Seele eine Kraft im Körper, sondern er kommt von außen in den Körper (Zitat Nummer 953). Das heißt für Siger auch, dass der Intellekt sich auch nicht entsprechend der Menge der Menschen vermehrt. Vielmehr haben alle Menschen einen Intellekt. Ähnlich wie sein Vorbild Averroes (Zitat Nummer 475) nimmt Siger im Übrigen an, dass schon deswegen der Intellekt einer sein müsse, weil ja die Ideen im Denken aller Menschen im Grunde genommen gleich sind. Diese Position, die von vielen Christen als häretisch betrachtet wurde, da sie die Freiheit des individuellen Menschen aufhebe, wurde in der Folgezeit kontrovers diskutiert (Zitate Nummer 118 und 485).
Themen:
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Mensch
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Mittelalterliche Philosophie
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Mensch und Seele
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Averroes/Averroismus
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Geist/Intellekt/Denkseele
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Intellekt (Einheit des)