Original:
Cicero über das Verhältnis von Naturerkenntnis und Gotteserkenntnis
Physicae quoque non sine causa tributus idem et honos, propterea quod qui convenienter naturae victurus sit ei proficiscendum est ab omni mundo atque ab eius procuratione. Nec vero potest quisquam de bonis et malis vere iudicare nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et utrum conveniat necne natura hominis cum universa.
Quelle:
Cicero:
Das höchste Gut und das höchste Übel
/
De finibus bonorum et malorum
(
Fin.)
III 22, 73.
Edition: N.N.
Auslegung:
Die Physik behandelt für Stoiker und Epikuräer nicht nur die Natur, sondern auch die Götter.
(M.P.)
Themen: